MAI DIRE IOR

MARCINKUS SINDONA GELLI CALVI

Dici Ior e pensi alle trame torbide della finanza degli anni Settanta e Ottanta. Monsignor Paul Marcinkus, Michele Sindona, Roberto Calvi: questi sono solo alcuni dei nomi che nella storia finanziaria italiana hanno incrociato destini e scandali con l’istituto per le opere religiose del Vaticano. Ma lo Ior emerge anche in altre inchieste giudiziarie, come quella, più recente, della Procura di Torre Annunziata su un traffico internazionale d’armi che vide coinvolti il leader nazionalista russo Vladimir Zhirinovski e l’arcivescovo di Barcellona Ricard Maria Charles. Creato nel 1941 da papa Pio XII, lo Ior è una banca senza sportelli ma con mille ramificazioni. L’unica sede è nel Vaticano: vi si accede dalla Porta di sant’Anna, una delle quattro del colonnato di Bernini. Al Cortile di san Damaso si aprono quattro ingressi, uno di questi (il cortile del Maresciallo) conduce allo Ior. I locali interni sono sobri e silenziosi, animati da giovani seminaristi che raccolgono i sussidi per studiare o da suore che depositano i risparmi per i conventi. Come in tutte le banche che si rispettino i clienti di peso vengono ricevuti all’interno, nelle stanze della direzione. L’Istituto è un organismo finanziario vaticano – secondo una definizione data dal cardinale Agostino Casaroli – ma non è una banca nel senso comune del termine. Lo Ior utilizza i servizi bancari, però l’utile non va, come nelle banche normali, agli azionisti (che nel caso dello Ior non ci sono) ma risulta a favore delle “opere di religione”. A ogni cliente viene fornita una tessera di credito con un numero codificato: né nome né foto. Con questa si viene identificati: alle operazioni non si rilasciano ricevute, nessun documento contabile. Non ci sono libretti di assegni intestati allo Ior: chi li vuole dovrà appoggiarsi alla Banca di Roma, convenzionata con l’istituto vaticano. I clienti dello Ior possono essere solo esponenti del mondo ecclesiastico: ordini religiosi, diocesi, parrocchie, istituzioni e organismi cattolici, cardinali, vescovi e monsignori, laici con cittadinanza vaticana, diplomatici accreditati alla Santa Sede. A questi si aggiungono i dipendenti del Vaticano e pochissime eccezioni, selezionate con criteri non conosciuti. Il conto può essere aperto in euro o in valuta straniera: circostanza, questa, inedita rispetto alle altre banche. Aperto il conto, il cliente può ricevere o trasferire i soldi in qualsiasi momento da e verso qualsiasi banca estera. Senza alcun controllo. Per questo, negli ambienti finanziari, si dice che lo Ior è l’ideale per chi ha capitali che vuole far passare inosservati. I suoi bilanci sono noti a una cerchia ristrettissima di cardinali, qualsiasi passaggio di denaro avviene nella massima riservatezza, senza vincoli né limiti. Si racconta, tra leggenda e realtà, che quando Giovanni Paolo II, dopo lo scandalo Calvi, chiese l’elenco di tutti i correntisti dello Ior, si sentì rispondere: “spiacenti, santità, ma la riservatezza dei clienti è sacra”. Lo Ior, che ha una personalità giuridica propria, è retto da un “Consiglio di soprintendenza” controllato da una Commissione di cinque cardinali: si tratta del nucleo di vigilanza. I porporati, però, non hanno generalmente alcuna competenza finanziaria. Il loro dovrebbe essere un controllo morale. Un ruolo più tecnico è svolto dal “Consiglio di amministrazione” composto di cinque laici ed un direttore generale. L’Istituto intrattiene rapporti valutari e creditizi con clienti e banche italiane, opera attivamente sul mercato finanziario internazionale, gioca in borsa, investe, raccoglie capitali; tuttavia, come istituto estero, non è sottoposto ad alcun controllo da parte delle autorità di vigilanza italiane. da carboni a pisanu Nella storia dello Ior entrano tutte le facce dell’Italia degli intrighi: oltre ai banchieri, anche faccendieri del calibro di Francesco Pazienza e Flavio Carboni. Quest’ultimo, piccolo imprenditore sardo all’epoca legato ad ambienti politici della sinistra Dc, amico di Armando Corona, repubblicano e Gran Maestro della Massoneria, socio del Gruppo editoriale l’Espresso, era bene introdotto in alcuni uffici vaticani e rappresentò il ponte tra Roberto Calvi, Vaticano e politica. Carboni conobbe Calvi in Sardegna nel 1981 e riuscì presto a conquistare la fiducia del banchiere, mettendogli a disposizione le sue preziose conoscenze al governo, con in testa un sottosegretario, democristiano e anche lui sardo, Giuseppe Pisanu, che oggi ritroviamo, con abito nuovo, sotto le insegne di Forza Italia, a reggere il ministero dell’Interno. In quel periodo, Calvi finì in carcere, tentò il suicidio, fu condannato a quattro anni ma tornò in sella al Banco Ambrosiano fino alla misteriosa morte: fu trovato impiccato sotto il ponte dei frati neri a Londra. Caso archiviato come suicidio, ma sempre avvolto nel mistero. Fino alle clamorose dichiarazioni rilasciate un paio di mesi dai familiari del banchiere, che escludono categoricamente il suicidio e con ogni probabilità porteranno a una riapertura del caso. Così come misteriosa è la morte dell’altro “banchiere di Dio”, Michele Sindona, ucciso da una tazzina di caffè avvelenato nella sua cella del carcere di Palermo. Anche Sindona, negli anni Settanta e Ottanta, ha avuto strettissimi rapporti con lo Ior e il Vaticano. Il banchiere avrebbe conosciuto Paolo VI fin da quando questi era arcivescovo di Milano e sarebbe entrato nelle sue grazie fino a ricoprire un ruolo (ovviamente occulto) di primo piano allo Ior: il suo compito sarebbe stato quello di mettere a frutto tutte le sue conoscenze del mondo della finanza internazionale per trasformare lo Ior in un istituto capace di muoversi agevolmente nelle speculazioni borsistiche. Pare che Sindona abbia adempiuto a tale compito senza andare troppo per il sottile: e così sarebbero entrati nelle casse vaticane soldi senza colore e senza odore, provenienti da tutte le parti del mondo.

GLI AFFARI DI TOTO’

”Licio Gelli investiva il denaro dei Corleonesi di Totò Riina nella banca del Vaticano”. A dirlo non è una persona qualsiasi. È Francesco Marino Mannoia, pentito di mafia in tempi non sospetti. Ruppe gli indugi nel 1984, uno tra i primi con Masino Buscetta. Mannoia era uomo di fiducia di Stefano Bontate, ucciso per mano di sicari di Riina. Dopo l’omicidio di Bontate, Mannoia cercò il giudice Giovanni Falcone e cominciò a raccontare Cosa Nostra. La sua testimonianza fu preziosa nel primo maxi processo. Grazie a Mannoia alcuni boss vennero condannati all’ergastolo. Quando Mannoia è stato chiamato, alcuni mesi fa, a deporre in video-conferenza dagli Stati Uniti, nell’ambito del processo a Marcello Dell’Utri, ha rivelato che “i soldi della mafia sono finiti per anni nelle casse dello Ior, che garantiva investimenti e discrezione”. Ovviamente era necessario un tramite, che per Mannoia era diverso a seconda dei rami della mafia siciliana. Secondo il pentito, i Madonìa erano in affari con Sindona, Riina con Gelli: uguale la destinazione dei capitali. Mannoia, nella sua ricostruzione va oltre e dice: “Quando il Papa venne in Sicilia e pronunciò un discorso duro contro la mafia, scomunicando i mafiosi, i boss si risentirono soprattutto perché portavano i loro soldi in Vaticano. Da qui nacque la decisione di far esplodere due autobombe davanti a due chiese a Roma”. Vera o fantasiosa che sia l’ultima parte della dichiarazione (non esistono riscontri giudiziari), resta il fatto che ancora una volta lo Ior fa la sua comparsa sulla cronaca accoppiato a una trama oscura.

LA MASSONERIA COME ISTITUZIONE MONDIALE

La massoneria è un fenomeno mondiale, organizzato cioè su scala mondiale. Il vertice del Grande Oriente, in tutto il mondo, si trova nella corona inglese. Sono appartenuti alla massoneria quasi tutti i Presidenti degli Stati Uniti, e personaggi come Gheddafi e Arafat, presidenti Francesi, Re Del Belgio, di Olanda, e via discorrendo. Ovverosia i vertici del mondo. E’ una creazione della massoneria – come, perché, e in che misura, sarebbe un problema tutto da studiare e approfondire – l’ONU, ma anche la Croce Rossa , il WWF (il cui presidente è Filippo Di Edimburgo). Fu una creazione massonica il cosiddetto gruppo Bilderberg, e lo fu anche la cosiddetta commissione Trilaterale. Per capire il problema che potenzialmente può crearsi, in virtù di questa fratellanza tra esponenti di spicco di ogni parte del mondo, si cita spesso l’episodio del Britannia, del 1992; in quell’anno, sul Piroscafo Britannia, della Corona inglese, si riunirono alcuni vertici della finanza e della politica mondiale, tra cui Draghi e Prodi e si decise che sarebbero state privatizzate alcune aziende italiane. Passarono in mani straniere dopo questa riunione la Buitoni , la Invernizzi , Locatelli, Ferrarelle, ecc… Inoltre in quell’occasione, stando a quello che riportano alcuni storici e giornalisti, pare – ma il condizionale è d’obbligo – che si decidesse l’affossamento della lira che infatti avvenne negli anni seguenti, ove la nostra moneta conobbe una svalutazione senza precedenti (fine della svalutazione era quella di far acquistare le nostre aziende ad acquirenti stranieri, per un prezzo irrisorio). Si spiega probabilmente così – in virtù del legame massonico mondiale – la presenza della Banca d’Inghilterra (i cui vertici sono nominati dalla Corona Inglese) nella BCE con il 17 per cento delle quote (nonostante non sia un paese dell’area Euro); e si spiega così perché molte banche italiane effettuano investimenti ingenti in azioni di Chase Manhattan Bank, Barclayrd, Morgan Stanley, ecc., tutte legate direttamente o indirettamente alla Corona Inglese per mezzo di un complicato gioco di scatole cinesi, creando dei conflitti di interessi spaventosi. La massoneria ha diverse sfaccettature. Esistono migliaia e migliaia di logge, e decine di istituzioni massoniche o paramassoniche (organizzate cioè come la massoneria, senza potersi chiamare ufficialmente con questo nome). Abbiamo il Grande Oriente, la più diffusa a livello mondiale. Poi abbiamo i Rosacroce, I cavalieri di Malta, i Templari, l’Opus Dei e chissà quante altre magari sconosciute. Tutte queste istituzioni sono caratterizzate dal segreto per quanto riguarda il loro funzionamento interno, e dal fatto di trasformarsi, spesso, in veri e propri comitati di affari, anche illeciti. Queste istituzioni sono diverse tra di loro, e talvolta sono in conflitto. Ma molto spesso collaborano e cooperano. Basti ricordare che Gelli apparteneva contemporaneamente alla P2, che tecnicamente era una loggia del Grande Oriente, ma era iscritto anche ai Cavalieri Di Malta e ai Templari, per sua stessa ammissione.

LE LOGGE MASSONICHE COPERTE

In teoria la massoneria è un istituzione in cui si entra per fare un percorso iniziatico di conoscenza e approfondimento dei temi principali dell’esistenza. Questo è senz’altro vero per alcuni o molti dei suoi iscritti e per numerose logge. In teoria poi la lista degli iscritti dovrebbe essere pubblica, essendo vietate dal nostro ordinamento le associazioni segrete. Ma in realtà esiste il fenomeno delle logge massoniche coperte, o segrete, dove si iscrivono uomini politici che non vogliono rivelare la loro appartenenza alla massoneria; e a queste logge si affiliano anche boss mafiosi come Inzerillo, Bontate, Riina, Bagarella, Lo Piccolo, Mandalari (il commercialista di Riina) che certamente non entrano in questa istituzione per una sete di conoscenza e approfondimento della ricerca interiore. La ragione dell’esistenza delle logge coperte la spiega il Gran Maestro Di Bernardo, a pag. 396 del libro: “Le logge coperte sono sempre esistite. La loro funzione era quella di salvaguardare persone di particolare importanza istituzionale, politica e finanziaria, proteggendole da pressioni indebite da parte di altri fratelli”. Le logge massoniche coperte insomma sono il collante tra criminalità organizzata, politica, finanza e imprenditoria (non a caso i più grandi scandali finanziari italiani hanno visto come protagonisti dei massoni). E le logge massoniche coperte sono il motivo, o comunque uno dei motivi, dell’espansione della criminalità organizzata mafiosa nelle regioni del centro e del nord. Un esempio chiarirà meglio la questione. Se un capo camorra deve costruire un grosso immobile al nord, qualora sia affiliato alla massoneria, chiederà aiuto ai “fratelli” del nord. Che, per il solo motivo di avere davanti un fratello, lo aiuteranno in questa impresa. Se deve riciclare denaro sporco, sono ancora una volta le collusioni con un banchiere massone che consentiranno questo riciclaggio. E il legame massonico è la spiegazione dell’espansione della mafia negli stati dell’Unione Europea. Considerando che la massoneria è una fratellanza “mondiale” non sarà difficile per un mafioso trovare appoggi in Russia, in America, o alle Cayman. Così come non è difficile, per massoni appartenenti alle varie mafie, entrare in collegamento tra loro e stringere patti di alleanza; di qui nascono i patti di alleanza tra mafia, ‘ndrangheta e camorra. Ecco il motivo per cui quando un magistrato inizia ad indagare sulle cosiddette logge massoniche coperte viene regolarmente silurato, fisicamente e/o lavorativamente.




IL PROBLEMA CENTRALE DELLA MASSONERIA

Il giuramento massonico. Ora, qui sta il nodo centrale del problema massoneria, tra gli iscritti alla massoneria esiste un giuramento di fedeltà che li porta ad aiutarsi l’un l’altro. Questo è il nodo cruciale del problema massonico: è possibile che un pubblico ufficiale o un funzionario statale siano servitori dello stato ma, contemporaneamente, prestino fedeltà ad un’istituzione non statale? Il tema, ovviamente, è tutto da approfondire, perché ovviamente i più alti esponenti della massoneria negano che il loro giuramento di fedeltà prevalga sulle leggi dello stato. Ma, francamente, quando in una loggia coperta operano mafiosi, esponenti dei servizi segreti, imprenditori, e politici, c’è perlomeno da dubitare di queste affermazioni di lealtà allo stato. Occorre inoltre tenere presente una cosa che pochi sanno; all’interno la massoneria ha i propri tribunali, organizzati in tre gradi proprio come avviene nell’ordinamento giudiziario italiano. La massoneria si configura quindi come un vero stato nello stato. Potremmo dire uno stato al di sopra dello stato. O perlomeno, per usare le parole della 32 Commissione parlamentare antimafia, “le logge coperte … sono in grado di determinare gravi interferenze nell’esercizio di funzioni pubbliche”. Ecco il motivo dell’allarme che suscita la possibilità che un presidente del Consiglio possa appartenere ad una loggia coperta di San Marino o comunque avere interessi ad essa legati. Ecco la potenziale bomba che potrebbe scoppiare se l’inchiesta di De Magistris, nei suoi contenuti, fosse portata alla luce. Ed ecco perché il clamore mediatico si preferisce dirottarlo sul problema del suo “presenzialismo” in TV, per stornare l’opinione pubblica da un problema immenso, che coinvolge il problema dei rapporti tra politica e criminalità organizzata.

APPROFONDIMENTI

Gli interrogativi suscitati dal fenomeno massonico sono molti e andrebbero approfonditi ben oltre quello che è lo spazio di un blog come questo. Segnaliamo alcune domande e spunti di riflessione. – In che rapporto sono le logge coperte con quelle ufficiali? Le logge ufficiali dichiarano spesso l’illegittimità e la criminalità di queste logge coperte. Ma al di là delle posizioni ufficiali, i singoli iscritti in che rapporti sono tra loro? E i tribunali massonici, valgono anche per le logge coperte, oppure solo per quelle ufficiali? In altre parole: le logge coperte in che misura partecipano alle atività e sono collegate con le logge ufficiali? – Dall’essere iscritti in massoneria derivano spesso le proprie fortune e i propri legami; come si comporta allora un funzionario dello stato quando si troverà a dover scegliere tra far prevalere il giuramento di fedeltà allo stato e quello alla massoneria? Cioè quando si troverà a dover scegliere tra il violare la legge, o perdere d’un colpo la fortuna che gli è arrivata attraverso i canali massonici? – Il giuramento massonico è compatibile con il giuramento che un servitore dello stato fa, nei confronti dello stato stesso? – In che misura l’appartenenza alla massoneria di alte cariche dello stato, è in grado di interferire nelle corrette relazioni tra stati? Questo tema vede un vivace dibattito tra teorici del complotto, che vedono la massoneria come un’organizzazione sovranazionale che decide spesso le sorti dell’umanità; e coloro che negano l’esistenza di questo complotto, di queste collusioni tra alti vertici delle istituzioni. Eppure queste collusioni possono essere intraviste. Riportiamo le parole di Di Bernardo, Gran Maestro degli Illuminati: “Le concordanze ci sono sempre al vertice. A un certo livello ci sono sempre state, segretamente. Quando si parla di questo filo segreto si parla di un dialogo sottile, profondo, che esiste tra persone di qualità. Sono queste convergenze a evitare – in caso di crisi o conflitti – i danni maggiori le situazioni irreparabili E’ chiaro che, alla base della piramide, troviamo il prete e il massone che si comportano come Don Camillo e Peppone. Ma i vertici, poiché sono vertici illuminati, si toccano sempre. Questo vale per tutto. E io ritengo che siano non solo fortunati, ma beati, coloro che – sia pure per un singolo istante della loro vita – possono vedere queste connessioni ideali tra i vertici”.

IL CASO I.O.R. "La peggiore dittatura è quella che riesce a farci credere di essere liberi..." (Ralh Davemport)

Albino Luciani Papa Giovanni Paolo I

lo IOR (Istituto per le Opere di Religione) ha sede presso la Città del Vaticano. Ufficialmente l'unico azionista di questa banca è il papa.
Lo IOR fu fondato nel 1887 da Leone XIII, col nome di "Commissione per le Opere Pie", al fine di convertire le offerte dei fedeli in un fondo facilmente smobilizzabile. La prima riforma delle finanze vaticane risale al 1908, quando su iniziativa di papa Pio X l'istituto assunse il nome di Commissione amministratrice delle Opere di Religione.
La trasformazione in una banca vera e propria avvenne nel 1941, anche se il finanziamento più significativo che indusse il papato a favorire tale trasformazione, fu quello concesso dal fascismo, col Concordato (Patti Lateranensi) del 1929, che prevedeva, a titolo di risarcimento per la perdita degli Stati pontifici l'indomani dell'unificazione nazionale, qualcosa come 100 milioni di dollari (40 in contanti e 60 in obbligazioni; in lire erano 750 milioni), oltre all'esenzione dalle tasse e dai dazi sulle merci importate in Vaticano.


Per gestire questo ingente patrimonio, papa Pio XI istituisce l'Amministrazione speciale per le Opere di Religione, che affida a un laico esperto, l'ingegner Bernardino Nogara, un abile banchiere proveniente dalla Comit, membro della delegazione che, dopo la prima guerra mondiale, negoziò il trattato di pace e, successivamente, delegato alla Banca Commerciale di Istanbul.
Grazie alla sua abilità, Nogara trasformò l'Amministrazione in un impero edilizio, industriale e finanziario. Le condizioni che il banchiere pose a Pio XI per accettare l'incarico di gestire il patrimonio del Vaticano furono due: gli investimenti dovevano essere liberi da qualsiasi considerazione religiosa o dottrinale e realizzabili in ogni parte del mondo.
Il Papa accettò e si aprì così la strada alle speculazioni monetarie e ad altre operazioni di mercato nella Borsa valori, compreso l'acquisto di azioni di società che svolgevano attività in netto contrasto con l'insegnamento cattolico (armi, contraccettivi ecc.).

Nogara rilevò l'Italgas, fornitore unico in molte città italiane, e fece entrare nel consiglio di amministrazione, come rappresentante del Vaticano nella società, l'avvocato Francesco Pacelli, fratello del cardinale Eugenio che poco dopo sarà eletto Papa e assumerà il nome di Pio XII. Grazie alla gestione di Nogara, il Banco di Roma, il Banco di Santo Spirito e la Cassa di Risparmio di Roma entrarono ben presto nell'ambito dell'influenza del Vaticano.

Quando acquisiva quote di una società, raramente Nogara entrava nel consiglio di amministrazione: preferiva affidare quest'incarico a uno dei suoi uomini di fiducia, tutti appartenenti all’elite vaticana che si occupava della gestione degli interessi della Chiesa. I tre nipoti di Pio XII, i principi Carlo, Marcantonio e Giulio Pacelli, ne facevano parte, i loro nomi cominciarono ad apparire tra quelli degli amministratori di un elenco sempre più lungo di società. Gli uomini di fiducia della Chiesa erano presenti dappertutto: industrie tessili, comunicazioni telefoniche, ferrovie, cemento, elettricità, acqua. Bernardino Nogara sorvegliava ogni settore che promettesse margini di remunerazione.

Nel 1935, quando Mussolini ebbe bisogno di armi per la campagna d'Etiopia, una considerevole quantità fu fornita da una fabbrica di munizioni che Nogara aveva acquisito per il Vaticano. E rendendosi conto, prima di molti altri, dell'inevitabilità della seconda guerra mondiale, sempre Nogara cambiò in oro parte del patrimonio Vaticano da lui gestito. Le sue speculazioni sul mercato dell'oro continuarono per tutto il periodo in cui fu alla guida dell'amministrazione dei beni del Vaticano.

Sin dai tempi di Pio XII lo IOR, bisognoso di disporre di fondi sicuri, fornì sbocchi bancari ai fascisti italiani e ai nazisti, nonché alla mafia, anche perché al tempo della dittatura fascista era molto difficile al Vaticano gestire liberamente l'Obolo di S. Pietro proveniente dalle due Americhe.

Il 27 giugno 1942 Pio XII decise di cambiare nome all'Amministrazione speciale per le Opere di Religione che diventò Istituto per le Opere di Religione. Nasce così un ente bancario dotato di un'autonoma personalità giuridica e che si dedicherà non soltanto al compito di raccogliere beni per la Santa Sede, ma anche a quello di amministrare il denaro e le proprietà ceduti o affidati all'istituto stesso da persone fisiche o giuridiche per opere religiose e di carità cristiana.

Il 31 dicembre 1942 il ministro delle Finanze del governo italiano Paolo Thaon di Revel emise una circolare in cui si affermava che la Santa Sede era esonerata dal pagare le imposte sui dividendi azionari.

Inoltre il Vaticano, essendosi dichiarato neutrale durante la II guerra mondiale, poté, come la Svizzera, trattare tranquillamente affari con la Germania di Hitler. Finita la guerra il Vaticano non risarcì mai le vittime dell'olocausto, restituendo loro i preziosi che i nazisti avevano trasformato in lingotti.

Anzi la Banca Vaticana contribuì a nascondere l'oro nazista non solo nella stessa Santa Sede, ma anche presso il santuario di Fatima in Portogallo, controllato da elementi massonici, i quali solo apparentemente risultano anticlericali (è noto infatti che la loggia segreta P2 aveva ampi contatti con gli ambienti vaticani).

Lo IOR ha contribuito anche alla scomparsa di buona parte dell'oro della Croazia indipendente, che durante l'ultima guerra mondiale collaborava coi nazisti. Gli ustascia (i cattolici nazisti) massacrarono impunemente ben mezzo milione di serbi ortodossi, nonché decine di migliaia di ebrei e di gitani.
La leadership ustascia, finita la guerra, si era rifugiata proprio in Vaticano e in alcune proprietà francescane italiane. Uno dei mediatori che permise agli ustascia e anche ad altri criminali nazisti di ottenere l'impunità, fu il segretario di stato Montini, in seguito papa Paolo VI.
In particolare gli ustascia ebbero bisogno della Banca Vaticana proprio per gestire finanziariamente il loro governo esiliato in Argentina e per spedire i propri criminali in fuga verso il Sudamerica, l'Australia e altri luoghi con la protezione della Cia.

Ovviamente il Segretariato Vaticano è a tutt'oggi assolutamente contrario a rendere pubblici gli archivi relativi alla II guerra mondiale.
Intanto Nogara continuava a lavorare per accrescere le risorse del Vaticano. Negli anni '50 e '60 lo IOR prese ad arricchirsi coi fondi che molte famiglie agiate volevano trasferire all'estero per pagare meno tasse.
Furono rafforzati i legami con diverse banche. Già dai primi del Novecento i Rothschild di Londra e di Parigi trattavano con il Vaticano, ma con la gestione Nogara gli affari e i partner bancari aumentarono vertiginosamente: Credit Suisse, Hambros Bank, Morgan Guarantee Trust, The Bankers Trust di New York (di cui Nogara si serviva quando voleva comprare e vendere titoli a Wall Street), Chase Manhattan, Continental Illinois National Bank. E Nogara assicurò al Vaticano partecipazioni in società che operavano nei settori più diversi: alimentare, assicurativo, acciaio, meccanica, cemento e beni immobili. Un susseguirsi di successi finanziari senza precedenti per la Chiesa cattolica.

Nel 1954 Bernardino Nogara decise di ritirarsi, senza tuttavia interrompere l'attività di consulente finanziario del Vaticano, che continuò fino alla morte, avvenuta nel 1958. La stampa dedicò poco spazio alla sua scomparsa, ma negli ambienti vaticani si era ben consapevoli della sua eccezionale importanza.
Al geniale banchiere, nel corso della sua lunga attività, venne affiancato il principe Massimo Spada. Anche lui mostrò lungimiranza e spregiudicatezza nella gestione degli interessi del Vaticano e si lanciò in varie operazioni, la maggior parte delle quali in collaborazione con Michele Sindona.
Lo IOR, in quanto istituto che opera con modalità proprie, non è mai stato tenuto a nessun tipo di informativa - né verso i propri clienti, né verso terzi - né tanto meno a pubblicare un bilancio o un consuntivo sulle proprie attività.

A ogni cliente viene fornita una tessera di credito con un numero codificato: né nome né foto. Con questa si viene identificati: alle operazioni non si rilasciano ricevute, nessun documento contabile. Non ci sono libretti di assegni intestati allo IOR: chi li vuole dovrà appoggiarsi alla Banca di Roma, convenzionata con l'istituto vaticano.

I clienti dello IOR possono essere solo esponenti del mondo ecclesiastico: ordini religiosi, diocesi, parrocchie, istituzioni e organismi cattolici, cardinali, vescovi e monsignori, laici con cittadinanza vaticana, diplomatici accreditati alla Santa Sede. A questi si aggiungono i dipendenti del Vaticano e pochissime eccezioni, selezionate con criteri non conosciuti.

Il conto può essere aperto in euro o in valuta straniera: circostanza, questa, inedita rispetto alle altre banche. Aperto il conto, il cliente può ricevere o trasferire i soldi in qualsiasi momento da e verso qualsiasi banca estera. Senza alcun controllo. Per questo, negli ambienti finanziari, si dice che lo IOR è l'ideale per chi ha capitali che vuole far passare inosservati. I suoi bilanci sono noti a una cerchia ristrettissima di cardinali, qualsiasi passaggio di denaro avviene nella massima riservatezza, senza vincoli né limiti.

Lo IOR è indipendente dagli altri due istituti finanziari vaticani e sulla sua attività si sa soltanto che è gestito da cardinali di alto livello e da banchieri internazionali.




Il vescovo Paul Marcinkus, il più famoso dirigente dello IOR, faceva chiaramente capire che la Banca Vaticana godeva di privilegi assoluti nell'esportazione all'estero dei capitali. Ed egli era in grado di servirsi dei noti finanzieri e bancarottieri, Michele Sindona, colluso coi poteri mafiosi italo-americani, avvelenato in carcere, e Roberto Calvi, presidente del Banco Ambrosiano, trovato impiccato a Londra; nonché del capo della P2, Licio Gelli, arrestato per attività sovversiva, e del vescovo Hnilica, che per tutti gli anni '80 trasferì in Vaticano i fondi anticomunisti provenienti dall'Europa dell'est e i fondi cospicui provenienti dai pellegrinaggi di Medjugorje in Bosnia.

Utilizzando numerose società fantasma con sede a Panama o nel Lussemburgo, lo IOR divenne uno dei maggiori esponenti dei mercati finanziari mondiali alla fine degli anni '70. Era infatti in grado di utilizzare le filiere mafiose di Sindona per istradare grosse somme fuori dal Paese, sotto il naso di tutti gli organismi di controllo.

Poi, quando Sindona era diventato meno frequentabile, a seguito dei suoi debiti con la giustizia, lo IOR cominciò a servirsi di Roberto Calvi e della sua banca.

In quel periodo nel Vaticano si fronteggiavano due fazioni politiche contrapposte: una, massonica-moderata, denominata "Mafia di Faenza", faceva capo a Casaroli, Samorè, Silvestrini e Pio Laghi, l'altra, integralista, legata all'Opus Dei, faceva capo a Marcinkus, Mons. Virgilio Levi, vice direttore dell'"Osservatorio Romano", e Mons. Luigi Cheli, Nunzio pontificio presso l'ONU.

Coinvolto nello scandalo del Banco Ambrosiano di Calvi, lo IOR subì un vero e proprio terremoto: il cardinale Markinkus riuscì a farla franca solo appellandosi all'immunità diplomatica.

Licio Gelli, Roberto Calvi, Michele Sindona e Paoul Markinkus

Dopo le vicende legate al banco Ambrosiano, al crac e al cardinale Marcinkus, nel 1990 papa Giovanni Paolo II lo ha riformato, affidandone la gestione a persone laiche ma di credenze cattoliche; lo presiede, infatti, Angelo Caloia, professore dell'università Cattolica di Milano, ex presidente del Medio Credito Lombardo e attualmente a capo di due società di Banca Intesa. Ai prelati è riservata una funzione di vigilanza.

Lo IOR ha sede unica in Vaticano. Ufficialmente non ha filiali in nessun altro luogo. Non ha accesso diretto ai circuiti finanziari internazionali. Non aderisce alle norme antiriciclaggio sulla trasparenza dei conti. Il riferimento è la segreteria di Stato vaticana di monsignor Angelo Sodano. Per operare in Europa lo IOR si avvale di due grandi banche, una tedesca e una italiana, i cui nomi non si conoscono. Si pensa a Banca Intesa, della quale lo IOR possiede il 3,37% insieme con la Banca Lombarda e la Mittel (il cosiddetto Gruppo bresciano dei soci), e di Deutsche Bank, ma nessuno lo conferma con certezza.

Oggi lo IOR amministra un patrimonio stimato in 5 miliardi di euro e funziona come un fondo chiuso. In pratica ha rendimenti da hedge fund, visto che ai suoi clienti (dipendenti del Vaticano, membri della Santa Sede, ordini religiosi, benefattori) garantisce interessi medi annui superiori al 12%. Anche per depositi di lieve consistenza.

Secondo un rapporto del giugno 2002 del Dipartimento del Tesoro americano, basato su stime della Fed, solo in titoli Usa il Vaticano ha 298 milioni di dollari: 195 in azioni, 102 in obbligazioni a lungo termine (49 milioni in bond societari, 36 milioni in emissioni delle agenzie governative e 17 milioni in titoli governativi) più un milione di euro in obbligazioni a breve del Tesoro. E l’advisor inglese The Guthrie Group nei suoi tabulati segnala una joint venture da 273,6 milioni di euro tra IOR e partner Usa.

I segreti finanziari del Vaticano vengono conservati nelle Isole Cayman, il paradiso fiscale caraibico, spiritualmente guidato dal cardinale Adam Joseph Maida che, tra l’altro, siede nel collegio di vigilanza dello IOR. Le Cayman sono state sottratte al controllo della diocesi giamaicana di Kingston per essere proclamate Missio sui iuris, alle dipendenze dirette del Vaticano.

In Italia i diritti di voto dei 45 milioni di quote di Banca Intesa (per un valore in Borsa di circa 130 milioni di euro) sono stati concessi alla Mittel di Giovanni Bazoli in cambio di un dividendo maggiorato rispetto a quello di competenza. E quando la Borsa tira, gli affari si moltiplicano. Nel 1998 p. es. non sfuggì a molti l’ottimo investimento (100 miliardi di lire) deciso dallo IOR nelle azioni della Banca popolare di Brescia: in meno di 12 mesi il capitale si quadruplicò, naturalmente molto prima del crollo del titolo Bipop.

Ma il patrimonio dello IOR non è solo mobile. Dell’Istituto si parla anche in relazione alle beghe con gli inquilini di quattro condomini di Roma e Frascati che lo IOR, a cavallo fra il 2002 e il 2003, ha venduto alla società Marine Investimenti Sud, all’epoca di proprietà al 90% della Finnat Fiduciaria di Giampietro Nattino, uno dei laici della Prefettura degli affari economici della Santa Sede, e oggi in mano alla lussemburghese Longueville.

Gli inquilini, però, affermano di sentirsi chiedere il pagamento del canone di locazione ancora dallo IOR, che nei documenti ufficiali compare anche come Ocrot: Officia pro caritatis religionisque operibus tutandis, con il codice fiscale italiano dell’istituto: 80206390587.

Per il 25esimo anniversario di pontificato, Giovanni Paolo II il 25 ottobre 2003 ha ricevuto un assegno da 2,5 milioni di dollari, la rendita di un fondo d’investimento americano da 20 milioni di dollari dedicato a lui, il Vicarius Christi Fund.

Il denaro è gestito dall’ordine cavalleresco cattolico più grande del mondo, nato 122 anni fa nel Connecticut: The Knights of Columbus (I Cavalieri di Colombo), che conta 1,6 milioni di membri tra Stati Uniti, Canada, Messico, Porto Rico, Repubblica Dominicana, Filippine, Bahamas, Guatemala, Guam, Saipan e Isole Vergini.

Il suo cavaliere supremo, Virgil Dechant, è uno dei 9 consiglieri dello Stato Città del Vaticano e anche vicepresidente dello IOR. Con i 2,5 milioni di dollari regalati a Karol Wojtyla il 9 ottobre 2003, il totale delle donazioni dell’ordine cavalleresco al vicario di Cristo ha superato i 35 milioni di dollari. Nulla, in confronto ai 47 miliardi di dollari del fondo assicurativo sulla vita gestito dai Cavalieri di Colombo, al quale Standard & Poor’s assegna da anni il rating più elevato.

L’ordine investe nei corporate bond emessi da più di 740 società statunitensi e canadesi e solo nel 2002, piazzando polizze sulla vita e servizi di assistenza domiciliare ai suoi iscritti attraverso 1.400 agenti, ha incassato 4,5 miliardi di dollari (il 3,4% in più rispetto al 2001). Una parte delle entrate, 128,5 milioni di dollari, è stata girata a diocesi, ordini religiosi, seminari, scuole cattoliche e, ovviamente, al Vaticano che nel 2002, tra la rendita del fondo del Papa, gli assegni alle nunziature apostoliche di Usa e Jugoslavia, il contributo alla Santa Sede nella sua missione di osservatore permanente all’Onu e quello per il restauro della basilica di san Pietro, ha ricevuto dai Cavalieri di Colombo 1,98 milioni di dollari.

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Italia Futura attacca il "nuovo" dell'Udc Ironica replica: "Aspettiamo voi"

Sul sito dell'associazione presieduta da Montezemolo, un editoriale attacca il partito di Casini: "Si candida a proseguire la politica del rigore e del rinnovamento" di Monti, ma a Chianciano schierava personaggi "che di nuovo hanno poco" da Cirino Pomicino a De Mita. Critiche anche all'intervento in "politichese"di Passera. Pronta risposta sul sito dell'Udc: "Amiamo sommamente quanti possono migliorare la politica"

Il ministro Corrado Passera e Pier Ferdinando Casini alla convention Udc di Chianciano

ROMA - Scambio di "cortesie" a mezzo web tra Italia Futura e l'Udc. In un editoriale apparso sul suo sito, l'associazione che fa capo a Luca Cordero di Montezemolo bolla come "sommamente confusi" i messaggi lanciati dalla convention del partito di Casini a Chianciano e critica la riproposizione di personaggi politici "vecchi". Pronta replica sul sito web dell'Udc: "Noi amiamo sommamente quanti possono migliorare la politica. Adesso aspettiamo Italia Futura".

L'articolo pubblicato sul sito di Italia Futura si intitola La pesca a strascico di Casini e i docili tonni della società civile. Una "buona pesca", rileva l'autore, "mentre la società civile italiana ha dimostrato, e non è la prima volta, la sua subalternità alla politica, anche quella indebolita di questo finale di seconda Repubblica".

La confusione nei messaggi, deriverebbe, secondo l'editoriale, dal fatto che se "da una parte l'Udc si candida a proseguire la politica del rigore e del rinnovamento inaugurata dal governo Monti, dall'altra schiera una prima fila che, sia pure con grande rispetto per le persone e le storie individuali, di nuovo ha davvero poco: Paolo Cirino Pomicino, Ciriaco De Mita, Rocco Buttiglione, Giorgio La Malfa, Giuseppe Pisanu e financo Renata Polverini".

Il sito pungola anche gli esponenti dell'esecutivo intervenuti alla convention di Chianciano. "Possibile - ci si chiede nell'editoriale - che a ministri e viceministri non sia venuto

in mente di prendere del tempo per capire la reale concretezza dell'operazione prima di spendere il loro piccolo o grande patrimonio di credibilità? Tra l'altro questo avrebbe giovato all'esecutivo, oggi esposto alle legittime critiche di Pdl e Pd dopo che ministri di primo piano hanno dichiarato più o meno apertamente di far parte del progetto di Casini". Senza citarlo, l'autore dell'articolo fa riferimento in particolare a Corrado Passera: "Da antologia del politichese - si legge - il 'Candidarmi? dovete avere un attimo di pazienza' pronunciato da uno dei Ministri presenti".

"Per questo - prosegue il documento apparso sul sito di Italia Futura - ci domandiamo se proprio l'incapacità dimostrata in questo frangente dalla classe dirigente non politica che abbiamo visto in prima fila a Chianciano, di porre con forza il tema di un vero rinnovamento, nei programmi e nelle persone, prima di precipitarsi a ingoiare l'esca di una promessa di candidatura, non contribuirà a frenare, piuttosto che ad accelerare, un già difficile percorso di riforma della politica"

"Ma è soprattutto sul piano dei contenuti che poco o nulla è emerso dall'assise di Chianciano - conclude l'editoriale -. 'Monti dopo Monti' è un programma davvero troppo scarno per una grande nazione. Anche perché l'esecutivo ha al suo interno orientamenti molto diversi, che oggi filano più o meno diritti solo grazie all'autorevole, e talvolta severa, mano del Presidente del Consiglio".

(10 settembre 2012)

The days are ripe for a new Revelation. How to deal with dignity are found traces on the next spot

  THE LAW

You have life, then you have a law of life. There is no life without the law. Whatever exists, exists in a certain way, under certain conditions, with a certain law. A law governs the aggregation of minerals: a law governing the development of plants: a law of motion governs the stars, a law governs you and your life: read more noble and high as you are superior to all created things on earth. To develop, to act, to live according to your law, is the first, indeed your only duty.
God has given you life, then God has given the law. God is the only lawgiver of the human race. His law is the only one to which you have to obey. Human laws are invalid and not as good if you shall conform, explaining and applying it: I am sad whenever the contradictory or deviating from them, and it is not only your right but your duty disubbidirle and abolish them. Who better explains and applies human cases the law of God, is your boss legitimate love him and follow him. But to God Himself does not have, nor can you, without betraying rebel and he, having master.


In the consciousness of your law of life, LAW OF GOD, is therefore the foundation of morals, the rule of your actions and your duties, the extent of your responsibility: it is also your defense against unjust laws that ' will of a man, or men can impose groped for. You can not, without knowing it, pretender name or rights of men. All rights have their origin in a law, and you, whenever you can not rely on it, you can be tyrants or slaves, at least: if you are strong tyrants, slaves of another's strength when you are weak. To be men, you must know the law that distinguishes human nature from that of the brutes, plants, minerals, and conform your actions.


Now as you know her?
And 'This is the question that at all times humanity has addressed to those who have spoken the word duty, and the answers are different even today. One responded showing a Code, a book, and saying, here is the whole moral law.
The others have said, every man questioning his heart, here is the definition of good and evil. Others, rejecting the judgment of the individual, has called for the universal consent, and stated that where humanity agrees in a belief, that belief is true.

Roamed all.And the history of mankind declared powerless, with irrefutable facts, all of these answers.Those who claim to be in a book or on the mouth of one man's whole moral law forget that there is code from which humanity, after centuries of belief, it has deviated and seek to inspire a better one and that there is no reason, especially today, to believe that humanity changes of method.
To those who say the only consciousness of the individual to be the norm of the true and the false, that of good and evil, just remember that no religion, holy it was, was not heretics, dissidents not convinced and ready to face martyrdom in the name of their consciences. Today Protestantism is divided and subdivided into a thousand sects, all based on the rights of conscience of 'individual, all fierce to war with each other, and perpetuating the anarchy of belief, true and only source of discord that haunts the peoples of socially and politically 'Europe.
On the other hand, men who deny the testimony of consciousness of the individual to refer only to the consent of mankind in a cupboard, just remember that all the great ideas that improved humanity began to appear in opposition to the beliefs that 'humanity and allowed were preached by individuals that humanity mocked, persecuted, crucified.
So each of these standards is insufficient to obtain the knowledge of the LAW OF God, Truth. And yet, the individual's consciousness is holy: the common consent of mankind is holy: and any waiver to query this or that, is deprived of an essential means to know the truth. The general error here was that he wants to achieve with only one of these means: Error decisive and most fatal in its consequences, because we can not determine the individual's consciousness, only standard in the truth, without falling into anarchy, not It can be invoked as a final consensus at a given moment without stifling human freedom to tyranny and ruin.
So - and I quote these examples to show how these first base depends, more generally do not believe, all that the structure of society - so people and serve the same error, ordered political society, one respect only of rights of the individual, forgetting entirely the educational mission of the company, the other only on social rights, sacrificing the freedom of the individual and the action (I speak of course of the countries where it is attempted with the constitutional monarchy system any organization of society: in countries governed despotically there is no society, social rights and the rights of the individual are equally sacrificed). . And France after its revolution, and England in particular, taught us to be the first system that does not lead to inequality and oppression of the majority; Communism, among others, would show us if he could ever pierce state in fact, as the second convict to petrify the company taking away every motion and every faculty of progress.
So one, considering that the alleged rights of the individual, ordered, or rather messy economic system, they give only basis for the theory of free unlimited competition, while others, not looking that social unity, would like to entrust the government the monopoly of all the productive forces of the State: two concepts, the first of which gave us all the evils of anarchy, the second would give us the stillness and all the evils of tyranny.
God has given the consent of your brothers and your consciousness, like two wings on which to set up as much as possible up to him. Why v'ostinate to a truncation? Why isolate, assorbirvi in ​​the world? Why do you want to stifle the voice of the human race? Both are sacred, God speaks to both. Wherever you meet, everywhere the cry of your consciousness is ratified by the consent of mankind, there is God, there are sure to have in hand the truth: the one is the verification of the other.
If your duties were not negative, if only consisted in not doing evil, do no harm in your brothers, maybe in the state of development in which today are also the least educated, the cry of your consciousness enough to go to. You are born to good, and whenever you operate directly against the law, whenever you commit what men call crime, there is such a thing in you that v'accusa, such a voice of reproach that you can conceal the others, but not yourself. But your most important duties are positive. It is not enough not to do: to be done.
Not enough simply to not operate against the law and we must act according to the law. Not enough no harm: you benefit your brothers.
Unfortunately, so far the moral occurred to most men in a more negative or positive. The interpreters of the Law said, "shalt not steal, do not kill yourself ', few, if any, have taught the duties of a man, and that he must help his fellow men and God's plan in creation. Now this is the first purpose of Morality, nor individual, consulting only his own conscience, can never reach it.
The consciousness of the talks because of his upbringing, his tendencies, his habits, his passions. Consciousness dell'Irochese savage speaks a different language from that of the nineteenth century civilized European Championship. The consciousness of duty free suggests that the consciousness of the slave does not even suspect. Questioned the poor Neapolitan daily or Lombardo, to which a bad priest was the only apostle of morality, which, though read, that the catechism was the only Austrian read granted: he tells you that his duties are hard work at any price in order to support his family, without examination unlimited submission to the laws where they are at, and not harm others: those who spoke to him of duties that bind him to his country and to humanity, to those who say "you nuocete your brothers agreeing to work for a lower price at work, you sin against God and against your soul obeying laws that are unjust "we respond, as those who will not, raising his eyebrows.
Questioned the workman Italian, to which the best of circumstances or contact with men more educated intellect have taught more than the true, we will tell you that his country is a slave, that his brothers were unjustly condemned to live in the material and moral , and that he feels the need to protest, if possible, against this injustice.
Why so much gap between the tips of consciousness in two individuals of the same time and in the same country? Why ten individuals belonging essentially to the same belief, that requires the development and progress of the human race, we find ten different beliefs on how to apply the belief to action, that is, on the duties? Evidently, the cry of the conscience of the 'individual is not enough, in every state of affairs, and without rule, reveal the law. Consciousness alone is enough to teach that a law exists, what are these obligations. For this martyrdom has never, however, and selfishness predominated, exiled from humanity, but how many martyrs did not sacrifice the existence of alleged duties for the benefit of mistakes today driving licenses each!There is therefore need an escort to your consciousness, of a light, the break of around darkness, of a standard that verifies and it directs the instincts. And this rule is the intellect and humanity. God has given understanding to each of you, because the educhiate to know his law. Today, the misery, the errors ingrained for centuries, and the will of your masters, since you oppose the possibility of educating, and for this there must overturn these obstacles by force. But even if the obstacles are out of the way, the intellect of each of you will be insufficient to know the law of God, if not leaning to the intellect of humanity. Your life is short, your individual faculties are weak, uncertain, and in need of a place to stand. Now God has placed near a being whose life is continuous, whose faculties are the sum of all the individual faculties that are, perhaps four hundred centuries, exercised, a being that through the errors and faults of individuals improves always in wisdom and morality to be a God in whose development he wrote and wrote to every age a line of its law.
This being is the HUMANITY '.Humanity, said a thinker of the last century, is a man who is always learning. Individuals die, but that implied that they thought of it, as much of the good that they have done, is not lost with them: Humanity picks it up and the men that walk on their burial make their pro.
Each of us is born today in an atmosphere of ideas and beliefs, drawn from all Humanity Front: each of us carries, without even knowing it, by a more or less important to the life of humanity later.
Education of Humanity progresses as rising in the East those pyramids which each traveler adds a stone. We pass, travelers of a day, called to fulfill our individual education elsewhere; education Humanity shows itself in flashes in each of us, is revealed slowly, progressively, continuously Humanity. Humanity is the living Word of God Spirit of God is fruitful, and manifests itself more and more pure, more and more active in it from epoch to epoch, a day to half of an individual, another by means of ' a people.From job to job, belief in belief, Humanity conquest gradually a clearer notion of his own life, his own mission of God and His law.
God incarnates later in Humanity. The law of God is one, even as God is, but we discover it item by item, line by line, as experience accumulates educator of generations before, as it grows in amplitude and intensity of the association between races, between nations, between individuals. No man, no people, no century can be expected to discover a whole: the moral law, the law of life Humanity Humanity can not discover that the whole entire collection in combination, when all the forces, all the faculties that constitute the 'human nature will be developed and in action. But in the meantime that part of humanity that is forwarded education teaches us with its development of the law that we seek. In his history we read God's design, its needs our duties: duties that change or rather grow with the needs, because our first duty is to contribute to humanity rises quickly that degree of improvement and education , to which God and time have prepared.
You therefore, to know the law of God, you need to question not only your consciousness, but consciousness, the consensus of humanity, to know your duties, you need to question the current needs of humanity. The moral is as progressive as the education of the human race, and of you. The moral of Christianity was not the time Pagani, the moral of our century is not that of eighteen centuries ago. Today, your masters, with the segregation of the other classes, with the prohibition of any association with the double censorship to the press, procure to hide, with the needs of humanity, your duties. And yet, even before the time when the nation will teach you free of charge by schools of general education the history of mankind in the past, and its present needs, you can, if you wish, learn in part at least the first and second guessing.
The current needs of humanity emerge in terms more or less violent, more or less imperfect, from the facts that occur every day in the countries to which the law is not absolute stillness of silence. Who will stop you, brothers of the land slaves, to know how? What strength of suspicious tyranny can long contending with millions of people, many of whom travel outside of Italy and returning home, the Europeans aware of the facts? If public associations are prohibited in almost all of Italy, who can forbid the secret quand'esse flee symbols and complex organizations, and do not consist of a fraternal chain that stretched from village to village to touch any of the infinite points of the border? You will not find you on every point of the land and sea border, your men, men who are your masters got kicked out of home for wanting to benefit you, there will be apostles of truth, who will tell you to love what the studies and the sad ease exile have taught them the votes present and the tradition of humanity?
Roamed all.And the history of mankind declared powerless, with irrefutable facts, all of these answers.Those who claim to be in a book or on the mouth of one man's whole moral law forget that there is code from which humanity, after centuries of belief, it has deviated and seek to inspire a better one and that there is no reason, especially today, to believe that humanity changes of method.
To those who say the only consciousness of the individual to be the norm of the true and the false, that of good and evil, just remember that no religion, holy it was, was not heretics, dissidents not convinced and ready to face martyrdom in the name of their consciences. Today Protestantism is divided and subdivided into a thousand sects, all based on the rights of conscience of 'individual, all fierce to war with each other, and perpetuating the anarchy of belief, true and only source of discord that haunts the peoples of socially and politically 'Europe.
On the other hand, men who deny the testimony of consciousness of the individual to refer only to the consent of mankind in a cupboard, just remember that all the great ideas that improved humanity began to appear in opposition to the beliefs that 'humanity and allowed were preached by individuals that humanity mocked, persecuted, crucified.
So each of these standards is insufficient to obtain the knowledge of the LAW OF God, Truth. And yet, the individual's consciousness is holy: the common consent of mankind is holy: and any waiver to query this or that, is deprived of an essential means to know the truth. The general error here was that he wants to achieve with only one of these means: Error decisive and most fatal in its consequences, because we can not determine the individual's consciousness, only standard in the truth, without falling into anarchy, not It can be invoked as a final consensus at a given moment without stifling human freedom to tyranny and ruin.
So - and I quote these examples to show how these first base depends, more generally do not believe, all that the structure of society - so people and serve the same error, ordered political society, one respect only of rights of the individual, forgetting entirely the educational mission of the company, the other only on social rights, sacrificing the freedom of the individual and the action (I speak of course of the countries where it is attempted with the constitutional monarchy system any organization of society: in countries governed despotically there is no society, social rights and the rights of the individual are equally sacrificed). . And France after its revolution, and England in particular, taught us to be the first system that does not lead to inequality and oppression of the majority; Communism, among others, would show us if he could ever pierce state in fact, as the second convict to petrify the company taking away every motion and every faculty of progress.
So one, considering that the alleged rights of the individual, ordered, or rather messy economic system, they give only basis for the theory of free unlimited competition, while others, not looking that social unity, would like to entrust the government the monopoly of all the productive forces of the State: two concepts, the first of which gave us all the evils of anarchy, the second would give us the stillness and all the evils of tyranny.
God has given the consent of your brothers and your consciousness, like two wings on which to set up as much as possible up to him. Why v'ostinate to a truncation? Why isolate, assorbirvi in ​​the world? Why do you want to stifle the voice of the human race? Both are sacred, God speaks to both. Wherever you meet, everywhere the cry of your consciousness is ratified by the consent of mankind, there is God, there are sure to have in hand the truth: the one is the verification of the other.
If your duties were not negative, if only consisted in not doing evil, do no harm in your brothers, maybe in the state of development in which today are also the least educated, the cry of your consciousness enough to go to. You are born to good, and whenever you operate directly against the law, whenever you commit what men call crime, there is such a thing in you that v'accusa, such a voice of reproach that you can conceal the others, but not yourself. But your most important duties are positive. It is not enough not to do: to be done.
Not enough simply to not operate against the law and we must act according to the law. Not enough no harm: you benefit your brothers.
Unfortunately, so far the moral occurred to most men in a more negative or positive. The interpreters of the Law said, "shalt not steal, do not kill yourself ', few, if any, have taught the duties of a man, and that he must help his fellow men and God's plan in creation. Now this is the first purpose of Morality, nor individual, consulting only his own conscience, can never reach it.
The consciousness of the talks because of his upbringing, his tendencies, his habits, his passions. Consciousness dell'Irochese savage speaks a different language from that of the nineteenth century civilized European Championship. The consciousness of duty free suggests that the consciousness of the slave does not even suspect. Questioned the poor Neapolitan daily or Lombardo, to which a bad priest was the only apostle of morality, which, though read, that the catechism was the only Austrian read granted: he tells you that his duties are hard work at any price in order to support his family, without examination unlimited submission to the laws where they are at, and not harm others: those who spoke to him of duties that bind him to his country and to humanity, to those who say "you nuocete your brothers agreeing to work for a lower price at work, you sin against God and against your soul obeying laws that are unjust "we respond, as those who will not, raising his eyebrows.
Questioned the workman Italian, to which the best of circumstances or contact with men more educated intellect have taught more than the true, we will tell you that his country is a slave, that his brothers were unjustly condemned to live in the material and moral , and that he feels the need to protest, if possible, against this injustice.
Why so much gap between the tips of consciousness in two individuals of the same time and in the same country? Why ten individuals belonging essentially to the same belief, that requires the development and progress of the human race, we find ten different beliefs on how to apply the belief to action, that is, on the duties? Evidently, the cry of the conscience of the 'individual is not enough, in every state of affairs, and without rule, reveal the law. Consciousness alone is enough to teach that a law exists, what are these obligations. For this martyrdom has never, however, and selfishness predominated, exiled from humanity, but how many martyrs did not sacrifice the existence of alleged duties for the benefit of mistakes today driving licenses each!There is therefore need an escort to your consciousness, of a light, the break of around darkness, of a standard that verifies and it directs the instincts. And this rule is the intellect and humanity. God has given understanding to each of you, because the educhiate to know his law. Today, the misery, the errors ingrained for centuries, and the will of your masters, since you oppose the possibility of educating, and for this there must overturn these obstacles by force. But even if the obstacles are out of the way, the intellect of each of you will be insufficient to know the law of God, if not leaning to the intellect of humanity. Your life is short, your individual faculties are weak, uncertain, and in need of a place to stand. Now God has placed near a being whose life is continuous, whose faculties are the sum of all the individual faculties that are, perhaps four hundred centuries, exercised, a being that through the errors and faults of individuals improves always in wisdom and morality to be a God in whose development he wrote and wrote to every age a line of its law.


This being is the HUMANITY '.Humanity, said a thinker of the last century, is a man who is always learning. Individuals die, but that implied that they thought of it, as much of the good that they have done, is not lost with them: Humanity picks it up and the men that walk on their burial make their pro.
Each of us is born today in an atmosphere of ideas and beliefs, drawn from all Humanity Front: each of us carries, without even knowing it, by a more or less important to the life of humanity later.



Education of Humanity progresses as rising in the East those pyramids which each traveler adds a stone. We pass, travelers of a day, called to fulfill our individual education elsewhere; education Humanity shows itself in flashes in each of us, is revealed slowly, progressively, continuously Humanity. Humanity is the living Word of God Spirit of God is fruitful, and manifests itself more and more pure, more and more active in it from epoch to epoch, a day to half of an individual, another by means of ' a people.From job to job, belief in belief, Humanity conquest gradually a clearer notion of his own life, his own mission of God and His law.


God incarnates later in Humanity. The law of God is one, even as God is, but we discover it item by item, line by line, as experience accumulates educator of generations before, as it grows in amplitude and intensity of the association between races, between nations, between individuals. No man, no people, no century can be expected to discover a whole: the moral law, the law of life Humanity Humanity can not discover that the whole entire collection in combination, when all the forces, all the faculties that constitute the 'human nature will be developed and in action. But in the meantime that part of humanity that is forwarded education teaches us with its development of the law that we seek. In his history we read God's design, its needs our duties: duties that change or rather grow with the needs, because our first duty is to contribute to humanity rises quickly that degree of improvement and education , to which God and time have prepared.
You therefore, to know the law of God, you need to question not only your consciousness, but consciousness, the consensus of humanity, to know your duties, you need to question the current needs of humanity. The moral is as progressive as the education of the human race, and of you. The moral of Christianity was not the time Pagani, the moral of our century is not that of eighteen centuries ago. Today, your masters, with the segregation of the other classes, with the prohibition of any association with the double censorship to the press, procure to hide, with the needs of humanity, your duties. And yet, even before the time when the nation will teach you free of charge by schools of general education the history of mankind in the past, and its present needs, you can, if you wish, learn in part at least the first and second guessing.


The current needs of humanity emerge in terms more or less violent, more or less imperfect, from the facts that occur every day in the countries to which the law is not absolute stillness of silence. Who will stop you, brothers of the land slaves, to know how? What strength of suspicious tyranny can long contending with millions of people, many of whom travel outside of Italy and returning home, the Europeans aware of the facts? If public associations are prohibited in almost all of Italy, who can forbid the secret quand'esse flee symbols and complex organizations, and do not consist of a fraternal chain that stretched from village to village to touch any of the infinite points of the border? You will not find you on every point of the land and sea border, your men, men who are your masters got kicked out of home for wanting to benefit you, there will be apostles of truth, who will tell you to love what the studies and the sad ease exile have taught them the votes present and the tradition of humanity?
 

Who can stop you, just that you want to receive some of the writings that your brothers print, here in exile, for you? Read them and ardeteli, so that the day after the inquisition of your patrons do not find them in your hands and do not blame the topic of your families, but still read them and repeat as much as you could keep in mind, the most trusted de 'your friends. Help hill offered to broaden the scope of the Apostolate, to fill in, print manual for you to general history and history of the country. Help us, multiplying communications, to disseminate them. Convince yourself that without an education, you can not know your duties if you convince yourself that, where the company is competing each course, the responsibility of every fault, not yours, but his: your start the day on which a path to any ' teaching is open but there revenue from the day in which we show you ways to change a society that condemns you to ignorance, and you do not plan to use it. You are not guilty because they ignored, you are guilty because you resign yourself to ignore - because while your consciousness v'avverte that God has given you no right to impose to develop them, let you sleep in your soul all the faculties of thought - because, and while you know that God can not have given you the love of truth without giving you the means to achieve it, you, despairing, waived to make research and accepted, without examination, to the affirmation of the powerful truth of the priest or sold to the powerful.

 

God the Father and Educator of 'Humanity in space and time reveals His law to mankind. Questioned the tradition of humanity, the Council of your brothers, not in the inner circle of a century or of a sect, but in all ages and in the majority of men past and present. Every time that a consensus is the voice of your conscience, you are certain of the truth, some of you have a line of God's law
We believe in humanity only interpreter of the law of God on earth, and the consensus of humanity in harmony with our conscience, we deduce that go away by telling you about your duties.